見明堂民俗博物館

見明堂民俗博物館位于中國第一狀元縣的休寧縣城，是集徽州文化、地域民俗文化于一體的綜合性博物館。

見明堂民俗博物館現有藏品千余件，展區分成六大展廳，歸類進行展示，主要以明清紅木家具、瓷器、玉器、雜件等為主，其中珍稀清代虎皮珍藏，為眾多專家、學者所矚目。

博物館特色

見明堂民俗博物館里的鎮館之寶不但數量眾多，而且還一直在不斷地增添著，給我們留下印象特別深刻的幾件代表之寶是：

清代巨型瓷立佛

這尊清代巨型瓷立佛,系清代光緒時期的產物,出自景德鎮精工設計、古窯燒制。佛像全高158厘米,重達200斤;中空,直立;慈祥滿面,手托蓮花,飄飄欲仙,既近又遠,油然而生出一派祥和、和諧、殫定與超凡脫俗之妙境。

王宏春館長介紹說:為了這尊瓷佛的獲得,他足足花了十年的時間,磨破嘴皮走斷腿,才終于在景德鎮附近的江西婺源縣的一戶古村人家購得。而要將這尊大型瓷佛運出山鄉、運回安徽的休寧,則必經崎嶇山路之顛簸、險峻鄣山之考驗,真是談何容易。為此,他想盡辦法,窮極智慧,想最妙的好方案,裹最好的包裝物,用最好的平穩車,請最好的駕駛員,選最佳的車速度，一路與佛同在,一路不吃不喝,一路如履薄冰,一路戰戰兢兢,才使這尊清代大型瓷立佛完璧歸王、平安到家。

清代華南虎皮

清代華南虎皮為國家一級文物，來自清代道光十七年，距今已有173年，時過近二百年，仍然毛色純正，皮毛光亮，條紋清晰，王者威存，確屬難得的珍貴之物。從虎皮判定，這只老虎有2米長，虎皮背部多見雙線條紋，耳朵長約7厘米，為19歲的成年華南虎。不難發現，它安全符合“頭圓，耳短，四肢粗大有力，尾較長，胸腹部雜有較多的乳白色,全身橙黃色并布滿黑色橫紋，條紋數量可能是中國所有亞種里面最少的，其毛皮上有既短又窄的條紋”等華南虎的識別特點。

明代黃花梨燈架

這是一對罕見的明代黃花梨燈架：成雙成對的收藏，是一種罕見；歷經四百多年滄桑而獨具如此之完好品相，實為我市罕見。這對黃花梨燈架，全系優質黃花梨嘉木制作，寬為25厘米，可按需變化的總高度則分為最小高度為1.43米，最大高度為1.92米，其頂端方形燈座尺寸為40×40厘米。其整體結構分為底座、架身、可伸縮燈托和機關構架等四大部分：底座為四腳支地式，蟠龍叉腳，跨距約為40厘米，與頂端燈托等寬，因此非常穩定；架身顯得苗條清秀、婷婷玉立，其黃金分割部位處，恰到好處地設置了上、下兩塊雕花隔板，上部隔板雕的是二龍戲珠，下部隔板雕的是雙龍團壽，這些龍題雕飾，顯示出這對黃花梨燈架所蘊含著的皇氣十足、宮廷御用的極品況味；可伸縮燈托由伸縮滑桿和燈托兩部分組成，伸縮滑桿可在架身中部橫檔的方孔中上、下，使其頂端的燈托的高度實現按需變動。而燈托的底部支撐，則為明代工藝標志性紋飾的纏枝紋飾鏤空木雕；最值得關注的是，位于燈架中部橫擋方孔處的機關架構，它的樣子有點類似兩個厚厚的、上邊相向對接的直角梯形，用手上、下滑動這個機關架構，即可實現按需升高或降低的燈托滑竿的移動或固定，從而使燈托上的宮燈的高度可以實現按需定位。

元代龍泉窯天球瓶

我們眼前的這只元代龍泉窯天球瓶，高為40厘米，口徑為8厘米，器身白中閃灰，釉下暗刻花紋。整體美感宜人、悅人、雅人、喜人。器型周正，古樸大氣；典雅純潔，色調清俊；保存完好，難以復得。從元代瓷器發展史中的“后期堆花、貼花逐漸替代了刻花”的表述來看，這只天球瓶的生產年代應該在元代前期，同時，它的粗厚的胎質和玻璃的質感，它濃厚的施釉和白中閃灰，都為人們的元代龍泉窯瓷器的研究，提供了不可多得的文物標本。

和田羊脂玉珍品

這件明代的和田羊脂玉“獨占鰲頭”把玩件，屬國家二級文物，“獨占鰲頭”造型為一只燕子啄天鵝之首，采用立雕、鏤空雕、圓雕等多種技法精心巧雕,琢工精細。形態生動逼真,觀賞性極強,寓意美好，色澤純正，質地細膩柔和，可謂精品中的精品，獨顯高貴大氣之風，無論是玉質還是雕工都屬上乘之作。

明清瓶鏡擺設

在見明堂民俗博物館一樓展區，布置有一處徽州人家的廳堂擺設。但見那廳堂中央的長條案幾上，東邊放有一只花瓶，西邊放有一面鏡子，中間則放有一只自鳴鐘，自鳴鐘兩旁各放一只瓷帽筒，徽州人家家家相同，獨具用心。它的民俗寓意是諧音文化的表現，即：終（鐘）生（聲）平（瓶）靜（鏡）。這是徽州人一種心態的反映，更是徽商文化的典型顯現，具體詮釋是：一方面，這是留守家中的徽商家人們，對于出門在外的徽商家人的遙遠祝愿，祝愿他們在外經商一生平安；另一方面，也是在外經商的徽商們，對于家庭后院的隔空祈禱，祈愿家中平靜無事。此時此地人們欣賞到的，當然不只是紅木家具、瓷瓶、古鏡與自鳴鐘了，而是更欣賞到盎然有趣的徽州民俗。

清代冬瓜罐

百子鬧元宵圖，也叫作百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統文化中有它的一種特定含義，由于“百”含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好愿望，發揮到了一種極至的狀態。而見明堂民俗博物館里展出的這只清代百子鬧元宵圖冬瓜罐，則是古時徽州新娘家送嫁的嫁妝中的必需物品，用來蘊涵喜慶和祝福，同時祝愿新娘早得貴子、子孫滿堂、闔家和美，它的全稱叫作“五彩百子鬧元宵圖冬瓜罐”，冬瓜罐，祝愿新娘子早早懷孕，挺起如冬瓜一般的大肚子，生出如百子圖一樣的許多孩子，祝愿新婚小家庭往后的小日子就像這百子鬧元宵圖一樣紅紅火火、和和美美。同時，它也為我們的民俗學研究，提供了一份難得的實物資料。

藏品的特色

見明堂民俗博物館區別于其它博物館的最大特色是：幾乎每一件陳列出的藏品，都與一段民俗風情有關聯，都能聽到一個或幾個由這件藏品演繹出的民俗故事。因此，走進見明堂民俗博物館，就不僅僅只是走近一些靜態的物件，而是走近了原生態的、活生生的民俗場面，走近了物化了的博大精深的“徽文化”，甚至于還讓自己也成為了文物民俗活動中人，在這些個“藏品文物”與“民俗文化”的相關鏈接面前，概嘆“原來如此，大開眼界”而陶醉。